题镇海李太夫人八徽图（八首）甲子

　　李太夫人（1843-1918），张氏，浙江鄞县（今属宁波市）人。年十八适镇海李嘉，李氏为当地富族，夫人主持家政有条不紊，平日乐善好施，为乡人称道。及卒，其子李云书等择取夫人一生中八件美善之行，成 《八徽图》，遍征名人题咏。朱祖谋《疆邨集外词》有《沁园春·八徽图题词》。作于1924年。

一

鸡鸣趋寝门，左箴右线纩。［1］

我诵寐叟诗，妇智敬无旷。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　侍栉箴纫

【注释】
　　［1］"鸡鸣"二句：夫人在鸡鸣时分便走近内室的门向舅姑问安，左手持针，右手拿着绵和线。寝门：内室之门。古代礼法，鸡鸣时至寝门外向父母问安。《礼记·文王世子》："鸡初鸣而衣服，至于寝门，问内竖之御者曰：'今日安否何如？"'箴：即 "针"。线纩：线和棉絮。《礼记·内则》"妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥漱，栉、縰、笄、总、衣绅。左佩纷蜕、刀、砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏袠、大觿、木燧、衿缨、綦屨，以适父母舅姑之所。"
　　［2］"我诵"二句：我吟诵着沈寐叟的诗篇：要敬重妇女的智慧，不可有丝毫怠慢。寐叟：指沈曾植。敬无旷：《荀子·议兵篇》："敬谋无圹。" 杨倞注："无圹，言不敢须臾不敬也。'圹'同'旷'。""妇智"句，当为沈氏诗语，然不见于《海日楼集》中。待考。

二

灭烛见奇谋，坠楼奋壮节。［1］

中有古兵机：实虚虚者实。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　急智靖变

【注释】
　　［1］"灭烛"二句：坏人到来时，她立即吹熄烛火，可见其急智；勇敢地从高楼跃下，表现了壮烈的志节。据《镇海县新志备稿》卷下《张氏传》载，夫人"先是从姑避地上海，一夕邻居灾，人汹汹，欧卒酗酒过其门，见门启，挟刃闯门人。氏走避旁室，阖户，刃已及户，不得阖，急灭烛，自牗跃下，昏暗中，醉卒错愕引去"。
　　［2］"中有"二句：其中包含有古代的兵法，那就是"实者虚之，虚者实之"。兵机：用兵的机谋，兵法。《孙子兵法》中有《虚实篇》，李筌注："善用兵者，以虚为实；善破敌者，以实为虚。" 篇中深刻地论述用兵的虚实之道。如谓："出其所必趋，趋其所不意。""退而不可追者，速而不可及也。""兵之形，避实而击虚。"静安认为李夫人灭烛坠楼之举，与古兵机中虚实之道相合。

三

徙像全宗祏，舆姑出险巇。［1］

下堂须保傅，笑杀宋共姬。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　遇火整暇［3］

【注释】
　　［1］"徙像"二句：遇火灾时，夫人先转移祖先的画像，使神主得以保全。又扶持着家姑离开凶险的地方。宗祏：宗庙中藏神主的石室。《左传·庄公十四年》："命我先人，典司宗祏。"孔颖达疏："宗祏者，虑有非常火灾，于庙之北壁内为石室以藏木主。"诗中以指祖先的神主。《张氏传》载："及里居，傭妇不戒于火。氏从容命儿辈奉先代画像、栗主，翼姑出。己则齐集家中老少男女，无一遗者，始率之而出。"
　　［2］"下堂"二句：那位连下堂都一定要保姆看护的宋共姬，真叫人笑死了。宋共姬：春秋时宋共公夫人。《殼梁传·襄公三十年》"怕姬（即宋共姬）之舍失火，左右曰：'夫人少辟火乎？'伯姬曰：'妇人之义，傅母不在，宵不下堂。' 左右又曰：'夫人少辟火乎？'伯姬日：'妇人之义，保母不在，宵不下堂。'遂逮乎火而死。'古代贵族妇女，有保母和傅母，保母负责保养，傅母负责傅训。宋共姬因保傅不在而甘被烧死之事，载于《公羊》、《殼梁》、《淮南子》、《列女传》等书，古人对之评价不一，静安诗中亦不以共姬之行为贤。
　　［3］整暇：即"好整以暇"。形容在纷乱的场合中从容不迫。见《左传·成公十六年》。

四

门前揭竿徒，半饱君家粟。［1］

报怨竟以德，为善日不足。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　振廪捍侮

【注释】
　　［1］"门前"二句：在门前揭竿而起的群众，多半曾吃过您家赈济的粮食。揭竿：举竿为旗，指造反。汉贾谊《过秦论》："［陈涉］斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。"章炳鳞《张太夫人神洁》："光绪二十四年，浙江大旱，镇海民欲略富人宛积者"，太夫人振廪救灾，"然劫略者犹不止"。《张氏传》载："光绪癸巳，邑大饥，佐其夫购米万斛赈之。其后戊戌、壬寅、戊申岁祲，或出家粟，或命子云书购外来米赈之，全活无算。
　　［2］"报怨"二句：夫人竟以德报怨，她做善事，好像整天做都做不够。"报怨"句，语本《老子》六十三章："大小多少，报怨以德。"《沦语·宪问》："或曰：'以德报怨，何如？'子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。'""为善"句，语本《书·泰誓》："我闻吉人为善，惟日不足。"孔传："言吉人竭日以为善。"

五

善交存久敬，大孝在永慕。［1］

二年药炉间，夫子知吾素。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　病榻服劳

【注释】
　　［1］"善交"二句；善交友的人要长久地尊重对方，大孝的人在于对父母终生的思慕。"善交"句，语本《论语·公冶长》："晏平仲善与人交，久而敬之。"永慕：长久地思念，终身思慕。慕，专指孝思。李德林《立寺建碑诏》："空切欲报之心，徒有终生之慕。"
　　［2］"二年"二句：两年来奔忙在病榻药炉之间，夫子最能知我的素志。夫子：指张氏的丈夫李嘉。素：平素的志向。
　　两句写夫人在舅姑病榻前服侍。

六

一朝卖作奴，终身为非民。［1］

伟哉李太君，独拯五百人。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手援众溺
【注释】
　　［1］"一朝"二句；只要一朝被卖作奴隶，那就终身成为卑贱的人。非民：非人。不被当做人看待的贱民。
　　［2］"伟哉"二句：伟大啊李太君，独自拯救了五百人。太君：封建时代官员母亲的封号。唐制，四品官之妻为郡君，五品为县君，其母邑号，皆加太君。《小港李氏支谱》载，李嘉曾为江苏试用同知，张氏浩封夫人。邑人称张氏为李太夫人、李太君。《张氏传》载，"奸人诱掠良家子四百馀人，货海外为奴，道出镇海。氏闻之，遣子徵五商于海关税务司，可赎矣，宁绍台道缓之，船驶去。氏更命云书、徵五走上海，集乡人电告外国红十字会，遣人賫金之南洋，赎归四百徐人。"李太君张氏出重资赎回被贩运到南洋的苦力一事，在当时广为传颂，今已载人新编《镇海县志》。

七

麻姑向东海，手种万树桑。［1］

冠带遍一郡，童童浃浦旁。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　创学惠乡

【注释】
　　［1］"麻姑" 二句：夫人像仙女麻姑那样，在东海边亲手种下了万裸桑树。两句用"沧海桑田" 之典，屡见前注。诗中以喻李夫人办学培育人材之事。《张氏传》载，张氏"用金十馀万，建学校四"，"氏教其子孙以游学海外。顾谓兵家、法家言皆不足学，宜学农工商矿理化医诸科，可利国济人。"
　　［2］"冠带"二句：衣冠之士遍布一郡，在浃浦旁人才更是繁茂。童童：茂盛貌。《三国志·蜀志·先主传》："有桑树高五尺馀，遥望见童童如小车盖。"浃浦：地名。在今浙江镇海县东南甫江畔。章炳鳞《张太夫人神浩》："清光绪二十八年，太夫人……一意为乡里倡学，先度镇海浃浦建两等小学，次设益智中学于府治。"《张氏传》载，张氏有子八人，孙四十四人，"秉遗训，多有学成回国者。"

八

上有紫竹林，下有蛟鼍窟。［1］

波涛万艨艟，稽首定光佛。［2］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　燃灯照海

【注释】
　　［1］"上有"二句：落伽山上有观世音的紫竹林，山下却是蛟鼍的窟穴。紫竹林：地名。在浙江定海县普陀山中。相传为观世音菩萨现身说法之地。普陀山与其东南的落枷山合称为普陀落伽山，为中国佛教四大胜地之一。蛟鼍窟：蛟鼍为鳄类的凶猛水中动物，因以蛟鼍窟喻波涛险恶之处。紫竹林观音院前有潮音洞．潮声澎湃，如蛟鼍怒吼。
　　［2］以"波涛"二句：在汹涌的波涛中往来着千万艘大船，人们都向那定光佛稽首行礼。艨艟：古代战船。泛指大船巨舰。稽首：叩首。古时一种跪拜礼。叩头至地，为九拜中之最恭敬者。定光佛：佛名。梵语提洹羯佛，意译为定光佛、锭光佛，又称燃灯佛。《张氏传》载，张氏"建灯塔于落伽山上，以利舟行"。诗中以定光佛喻张氏，谓其燃灯照海，造福往来舟旅。

　　 按：本组诗注释中有关李太夫人张氏的资料，均由张氏后人王礼立教授及镇海县志办严水孚先生提供。

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